jueves, 4 de febrero de 2010
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Herejías
las llamadas herejias se dieron principalmente por que algunas personas no estaban totalmente convencidad de su fe y buscaban otras maneras de entenderla postulando asi opiniones que ivan encontra de los pensamiento de la iglesia.
martes, 2 de febrero de 2010
Siglo de hierro
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Crisis de la iglesia
Las principales creencias y significados del cristianismo se estaban viendo afectadas por farsantes y su verdadero propósito iba cada vez mas perdiendo el valor que tenia
Edicto de Milan
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Con el edicto de Milán conocido también como la tolerancia al cristianismo fue un edicto el cual estableció la libertad de religión para todo el imperio romano.
Con este edicto se dio fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades hacia diversos grupos religiosos principalmente los cristianos. Este edicto fue firmado por Constantino y Licinio dirigentes de los imperios romanos de occidente y oriente
Cristianismo primitivo
El cristianismo tenia 2 grupos los cuales eran:
los que presidian la Eucaristía los cuales son obispos, presbíteros, diáconos. estos cargos fueron asignados por los apóstoles cuyos objetivos eran clasificar a los que ya habían sido capacitados por el espíritu.
los que asisten. en estos se encuentran los bautizados y los que pasaban por el proceso de catecumenado.
La comunidad Q
Buscan que todos sus seguidores sigan el ejemplo que planteo Jesús como su nueva forma de vida comprometiéndose por medio de un kerigma apostólico en el cual se daba a entender que Jesús padecía, murió y resucito
Definicion de iglesia
La verdadera definición de la palabra iglesia viene del termino griego “ekklesia” la cual significa una asamblea o una convocatoria.
En la ekklesía se resolvían los problemas de las polis siendo estos sociopolíticos y NO religiosos; eran reuniones de ciudadanos griegos, ya que en la Grecia antigua, el sistema político utilizado era la democracia.
lunes, 1 de febrero de 2010
Iglesia imperial
En la iglesia aparecieroncambios en su estructura inicial que Constantino al llegar a trono le dio carácterde institución de estado.
Los temploscristianos fueron sostenidos por el tesoro publico y estos beneficios eranadministrados por el clero, obispos y las diferentes jerarquías.
Algunos elementos positivos llegaron al cristianismo desde esta época como lo son: la abolición de la crucifixión como instrumentopena de muerte, el infanticidio se freno y reprimió. La influencia delcristianismo impartió un carácter sagrado a la vida humana, el trato de losesclavos llego a ser más humano.
Pero en este tiempo ya no se buscaba tanto laiglesia por la fe si no mas por los beneficios que esta otorgaba
un proceso político se estaba dando en el imperio romano, el distanciamiento del imperio romano de occidente, con capital en Bizancioy con la figura del patriarca como líder y encontraposición con el imperio romano de occidente, en donde la figura del "papa" empezaba a destacarse como autoridad máxima.
La iglesia del estado
Constantino fue el que promovió una política para tolerar e integrar al cristianismo convirtiéndolo así ya no en una religión perseguida y sometida a diversos castigos si no en la religión delestado capaz de perseguir a los llamados “herejes” quien es eran los enemigos del estado y por lo tanto fueron perseguidos y ahora los cristianos mataban a otros cristianos por sus diferencias de fe llevando así a que los judíos sufran la mayor presión.Se desarrolló un anti judaísmo eclesiástico específicamente cristiano en el seno del anti judaísmo ya existente en el estado pagano. La práctica rabínicade la segregación y la práctica cristiana de la discriminación se influyeron mutuamente a finales del imperio romano, resultando en el completo aislamiento del judaísmo.
La religión cristiana del estado quedó coronada por el dogma de la Trinidad. Solo entonces pudo utilizarse este término, a partirdel segundo concilio ecuménico de Constantinopla convocado por Teodosio el Grande en 382, que también definió la identidad de la sustancia del EspírituSanto junto con el Padre y el Hijo.
la iglesia de Constantinopla, que Constantino habíafundado en la ubicación de la Gran Bizancio como capital imperial en 330, se le otorgó la misma primicia que a la antigua Roma. Fue conocida como la “Nueva Roma”.
Las persecuciones
Hasta el gobiernode Nerón pudo propagarse la Iglesia con ciertalibertad. Desde este emperadorhasta el siglo IV se persiguió a muerte a los cristianos, procurandoaniquilarlos por todos los medios.
Ellos mantuvieronfirme su fe hasta la muerte, con el auxilio divino: hombres, mujeres y niñossufrieron alegres los tormentos y la muerte por confesarse cristianos.
Suplicios a que sometian a los cristianos.
A veces servían deespectáculo al populacho ávidode sangre y emociones fuertes: crucifixión, bestias en el circo, fuego lento,antorchas...
Estos tormentosfueron sobremanera terribles en lasúltimas persecuciones, en que se pretendía quebrantar la voluntad -délos mártires y lograr su apostasía : hambre, peines de hierro, flagelaciónhasta dejar descubiertos los huesos, aceite hirviendo y pez derretida, etc.
Como sufrian y morian los cristianos.
Serenosy en paz, con ansias de unirse a Cristo.
Humildes y caritativos,perdonando a sus verdugos y rogando por su salvación.
A veces discutíancon sus jueces demostrándoles la verdad de la religión.
Causas de las persecuciones.
La verdadera causaera que la vida ejemplar de loscristianos constituía una constante reprensiónde los vicios paganos. Es el Crimen de Caín: Jesús lo había anunciado claramente:"Os perseguirán porque no sois del mundo."
Principales persecuciones
Neón La primera persecución.
El año 64 un incendiocolosal destruyó Roma. Muchos vieron a los incendiarios con estopas y teas,pero no se atrevieron a tocarlos porque eran protegidos del emperador.
Para aplacar alpueblo indignado, Nerón atribuyó el crimen a los cristianos y decretó suexterminio. Los tormentos fueron variados:
Unos,envueltos en pieles de animales, fueron devorados por los perros .
Otros,en cruces y embadurnados en materia inflamable, ardieron como antorchas en losjardines del Emperador...
Esta persecuciónduró varios años. En ella murieron los apostoles San Pedro y San Pablo; SanPedro crucificado cabeza abajo por considerarse indigno de morir como su DivinoMaestro, y San Pablo decapitado, pues era "ciudadano romano".
Trajano.
Decretó que nadie buscasea los cristianos para matarlos y que no se admitiesen acusaciones anónimas.Pero a todos los acusados había que castigarlos si no renegaban de su fe.
Con esto, lapersecución se regularizó y se le dio mayor eficacia que la que tenía porexplosiones populares.
Durante estapersecución murió San Ignacio deAntioquía.
Decio.
Rompió un largo período de pazal ordenar que todos sus súbditos sacrificaran a los ídolos y comieran de lasvíctimas inmoladas a los dioses. Así quedaban descubiertos los cristianos, quepreferían la muerte a la idolatría.
Hubo bastantes cobardesque claudicaron; ofrecieron inciensoo al menos se procuraron una falsacédula de sacrificio: todos ellos fueron declarados apóstatas.
Entre los mártiresde esta persecución se cuenta SantaAgueda.
Dioclesiano.
Desencadenó la última y mas terrible persecución: se destruyeron las casas de oración, se recogieron los libros sagrados. Los ciudadanosnobles fueron deshonrados, los plebeyos cayeron en esclavitud y los esclavos nopodían ser "manumitidos".
En 304 se publicóun edicto: “Todos loscristianos habían de sacrificar o morir”. Las víctimas fueron numerosísimas. Entre ellas: S. Sebastián, Santa Inés, Santa Lucía, lasSantas Eulalia, de Barcelona y Mérida, y San Vicente Diácono, de Zaragoza.
Comunidad de marcos
La comunidad lucana eramayoritariamente helenística aunque pudo haber una minoría judío-cristiana yposiblemente era una comunidad de origen paulatino.
En esta comunidad se dio una evolucióndoctrinal como consecuencia de la vida confiando con la realidad cotidiana.
La revelación del mundo externocon la comunidad lucana está marcada por un periodo de cierta estabilidad. Ni judíosni cristianos crean graves problemas a aquella comunidad.
Comunidad de Lucas
La comunidad lucana eramayoritariamente helenística aunque pudo haber una minoría judío-cristiana yposiblemente era una comunidad de origen paulatino.
En esta comunidad se dio una evolucióndoctrinal como consecuencia de la vida confiando con la realidad cotidiana.
La revelación del mundo externocon la comunidad lucana está marcada por un periodo de cierta estabilidad. Ni judíosni cristianos crean graves problemas a aquella comunidad.